domingo, 28 de agosto de 2011

EU ME ARREPENDO DE SER BOM - PR ALEXANDRE CHAVES.



Porque nós é que somos a circuncisão, nós que adoramos a Deus no espírito, e nos gloriamos em cristo Jesus, e não confiamos na carne. Bem que eu poderia confiar também na carne. Se qualquer outro pensa que pode confiar na carne, eu ainda mais. Filipenses 3.3-4
Recentemente, ao ver entrevista concedida por um poeta e compositor brasileiro, fiquei admirado com um de seus versos que dizia mais ou menos o seguinte: “deus me livre de mim, e da ruindade de gente boa, da bondade de gente ruim, deus me livra de mim”.
A profundidade de tal poesia despertou minha atenção, especialmente no que se refere à sua relação com a verdade do evangelho.
Isto porque, ela revela inicialmente uma necessidade primordial: a de nos livrar de nós mesmos.
Porém sabemos que este é um problema que só evangelho de Jesus cristo pode resolver.
As palavras do poeta apontam também, para as dificuldades que encontramos quando tentamos diagnosticar o caráter das pessoas, levando em consideração apenas a aparência das mesmas.
É tanta ruindade sendo feita por gente que se diz boa, ou que vende a imagem de bom, ou que tem um compromisso histórico com a bondade!
Tantos pastores ladrões, padres pedófilos, crentes desonestos! E também tantas aparentes ações bondosas, feitas por pessoas de índole DUVIDOSA, que nos deixam tontos e confusos.
Alem do que, o clamor por livramento do poeta, diante de deus, aponta para a farsa de uma gente que é boa, essencialmente boa, ao mesmo tempo em que revela o engodo de uma ação bondosa essencialmente bondosa, porém realizada por gente ruim, essencialmente ruim.
Algo que encontra amparo na palavra de deus que diz: como está escrito: não há justo, nem um sequer, todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer. Romanos 3.10e12.
É difícil para nós admitirmos que deus possa dar uma revelação desta a alguém que julgamos estar fora do alvo de sua revelação, se bem que este assunto merece por si só, outra revelação – ao passo que nós, que nos julgamos íntimos de deus, ainda usamos o tipo de recurso que Paulo chama de “... boa aparência na carne...” gálatas 6.12, para testemunharmos de deus ou identificarmos o testemunho de alguém.
Isto é bem próprio de uma religião babilônica, judaizante e humanista.
Precisamos entender que nós não somos judeus, nós somos cristãos, e que: nem se põe vinho novo em odres velhos; do contrário, rompem-se os odres , derrama-se o vinho, o os odres se perdem. Mas põe-se vinho novo em odres novos, e ambos se conservam. Mateus 9.17
Tal procedimento tem origem babilônico e satânica, pois cogita das coisas dos homens e não das de deus.
Neste contexto, a graça e uma ofensa, pois ela tira toda a condição do homem, ou melhor, do velho homem, de se vangloriar, tendo em vista que o evangelho da graça expõe sua realidade de maldade, ao passo que a cruz decreta o seu fim.
Assim que, diante da verdade só existe uma maneira de deus agir em relação ao homem – com a verdade, graça, misericórdia e amor.
Mas como diz Paulo brado: “ a graça é tão difícil de definir quanto difícil de acreditar.
É por certo um monstruoso escândalo à religião e à moral, porque sustenta, basicamente, que deus não acolhe as pessoas pela consistência de seu desempenho religioso, ético, social ou profissional, mas unicamente pela sua graça, seu próprio cavalheirismo, graciosidade e inclinação em perdoar.
Segundo a visão de mundo do novo testamento, é apenas devido a esta postura graciosa de deus que gente sem nenhum mérito, como nós mesmos e o vil ladrão crucificado ao lado de Jesus, pode ser acolhido no reino sem nenhum tramite adicional.
A boa nova da graça explica que deus não escolhe pessoas por seu desempenho admirável, porque do contrário não teria ninguém para escolher.
Admirável é deus; talvez alguém discorde, talvez você discorde; mas, com base em que?
Amados, vamos pensar juntos, o que você teria em você mesmo para recompensar o favor de deus em cristo?
Pense bem.
Como você poderia atribuir um preço para recompensar algo que é imensurável em seu valor?
Além do que, isto seria uma tentativa de fazer de deus um negociante e, por extensão, fazer do sacrifício de cristo uma mercadoria barata.
O pensamento, doutrina ou maneira de agir, que faz de deus um negociante, nega a excelência da revelação de deus trazida em cristo Jesus, o qual nos veio revelar deus como pai. “...pai nosso que estás nos céu...” Lucas 11.2.
E ,um pai, não quer negociar com seus filhos, antes, quer fazer de seus filhos herdeiros.
É por isso que a bíblia vai nos ensinar que, em cristo Jesus, nós fomos feitos filhos de deus. E, se nós somos filhos, somos, logo, herdeiros de deus e co-herdeiros de cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados. Romanos 8.17
o grande problema é que não somos acostumados com o amor, com o amor de deus, ou melhor, com um deus que é amor.
Aquele que não ama não conhece a deus, pois deus é amor. 1 joão 4.8.
Não conseguimos perceber que a grande mensagem da cruz é deus dizendo: eu te amo de uma maneira inexplicável. Eu te amo. Porque deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. João 3.16.
é por este motivo que corremos o risco de abraçarmos o evangelho da percepção ótica, e não evangelho da fé. Além do que, temos dificuldades em perceber quando abraçamos o evangelho da circuncisão e tudo o que nele está implicado – aquilo que Paulo vai chamar de outro evangelho; é por isto que o apóstolo começa a perícope dizendo: quanto ao mais irmãos, alegrai-vos no senhor. A mim, não me desgosta e é segurança para vós outros que eu escreva as mesmas coisas. Acautelai-vos dos cães! Acautelai-vos da falsa circuncisão! Filipenses 3.1-2.
Mas, quantas vezes nos aproximamos de deus, sustentados pela nossa boa conduta moral e religiosa?
E, quantas vezes fugimos pela nossa boa conduta moral e religiosa?
E quantas vezes fugimos de sua presença tendo em vista os nossos pecados?
Quando assim agimos, ainda que inconscientemente, estamos afirmando duas coisas; a primeira delas diz que temos algo a oferecer a deus, e não é o cordeiro santo imolado, logo “... se a justiça provém da lei, segue-se que cristo morreu em vão. Gálatas 2.21. a segunda diz que o sacrifício de Jesus cristo é insuficiente para “...nos perdoamos os pecados, e nos purificar de toda a justiça. 1 joão 1.9.
Isto significa negar o sacrifício de cristo e a graça de deus; é manter o homem como agente de sua própria justificação, santificação e redenção e não cristo, mas a bíblia sagrada nos ensina que, mas vós sois dele, em cristo Jesus, o qual se tornou, da parte de deus, sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção. 1 coríntios 1.30.
Quando olhamos para o texto de filipenses 3.4à11: ainda que também podia confiar na carne; se alguém outro cuida que pode confiar na carne, ainda mais eu: circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de benjamim, hebreu de hebreus; segundo a lei, fui fariseu, segundo o zelo, perseguidor da igreja; segundo a justiça que há na lei, irrepreensível. Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por cristo. E, n verdade, tenho também por perda todas as [coisas], pela excelência do conhecimento de cristo Jesus, meu senhor; pelo qual sofri a perda de todas as coisas e as considero como esterco, para que possa ganhar a cristo e seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a quem vem pela fé em cristo, [a saber], a justiça que vem de deus, pela fé; para o conhecer, e o poder da sua ressurreição, e a comunhão dos seus sofrimentos, conformando-me com ele na sua morte; para, de algum modo, alcançar a ressurreição dentre os mortos. O que vemos? Vemos um Paulo arrependido de sua bondade, Paulo não está arrependido por ter se prostituído, roubado ou adulterado. Ele se arrepende de sua conduta religiosa impecável, de todas as suas orações diligentes, porém vazias, feitas de si para si mesmo, dos seus jejuns e de seus dízimos, que têm o poder de convencÊ-lo de que ele não é como os demais homens.
Ele se arrepende da sua obediência a um deus que não é pai, de todo o seu zelo religioso contra hereges que afirmam que deus é amor e age por graça.
Arrepende de ser justo, porém uma justiça que não vem da fé, de ser irrepreensível, de ser bom sem cristo; porque eu, pela lei, estou morto para a lei, para viver para deus. Gálatas 2.20 já estou crucificado com cristo; e vivo, não mais eu, mas cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na fé do filho de deus, o qual me amou e se entregou a si mesmo por mim. Gálatas 2.19-20.
Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie.
Porque somos feitura sua, criados em cristo Jesus para as boas obras, as quais deus preparou para que andássemos nelas. Efésios 2.8à10.
Pai eu me arrependo, me perdoa.


Um comentário:

Salviano Adão disse...

MUITO BOM! Eu acredito que Deus criou o homem e deixou o manual de instrução, a “BÍBLIA SAGRADA!” A bíblia é a divina revelação da palavra de Deus e não produtos enlatados, eu costumo dizer que: “As pessoas precisam parar de comer tudo o que dão. E começar a questionar! ” Alguém escuta alguma coisa de alguém, e saem falando, sem questionar, sem saber se é verdade ou não. As pessoas precisam se perguntar! Será que a minha crença esta de acordo com a lei de Deus? Será que a religião que eu nasci sempre me falou a verdade? Quando uma pessoa morre pra onde ela vai? Ela volta? A bíblia apóia o homossexualismo? Quem não herdara o reino de Deus? O que devo saber sobre idolatria, imagens e escultura? O que devo saber sobre o único batismo? Será que tem uma seqüência para salvação? A quem eu devo me confessar, quem pode me perdoar? Religião salva alguém? Essas e outras perguntas e respostas em:
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Você pode dizer, eu já sou salvo amém! Vamos atrás de quem não esta, “Se você quer se dar bem com o mundo seja hipócrita, mas se você quer se dar bem com Deu seja verdadeiro!” divulgue este site, porque: “Eis que vêm dias, diz o Senhor Jeová, em que enviarei fome sobre a terra, não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do Senhor. E irão vagabundos de um mar até outro mar, e do norte até ao oriente; correrão por toda parte, buscando a palavra do Senhor, e não a acharão." ( Amós cap 8 ver 11 e 12 )Fale para outras pessoas, por que “O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns têm por tardia: mas é longânimo para convosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se.” (II Pedro cap. 3 ver 8) e “Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade. Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo o homem. (I A Timóteo cap 2 ver 5 e 6)
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